ໂຄງກາລະຄິນີຫລວງ(ແຕ່ງເປັນກອນໃໝ່ຕາມເຄົ້າເດີມ)

ໂຄງກາລະຄິນີຫລວງ(ແຕ່ງເປັນກອນໃໝ່ຕາມເຄົ້າເດີມ)
---------------
- ເອກະມະຫິງສາ ຖືກງົວຄວາຍ
(ຄ່ຳໜຶ່ງນັ້ນ ຕົກຖືກງົວຄວາຍ)
- ທະເວພຸດທາ ຖືກພະເຈົ້າ
(ສອງຄໍ່າ ຖືກຄອງພຸດໂທເຈົ້າ)
- ຕະໂຢມະຫາເຖໂຣ ຖືກມະຫາເຖຣະ
(ສາມຄໍ່ານັ້ນ ມະຫາເຖນຖ້ວນທີ່$
- ຈະຕຸປັບພະໂຕ ຖືກພູດອຍ
(ສີ່ຄໍ່າຕົກທີ່ດອຍດ່ານດ້າວ ພະມາໄມ້ປ່າໜາ)

- ປັນຈະເຂັດເຕ ຖືກເຂດແດນ
(ຫ້າຄໍ່ານັ້ນ ແຕ່ຕົກຖືກແດນດິນ)
- ສະເຄເຫ ຖືກເຮືອນຊານ
(ຫົກຄໍ່າຕົກ ທີ່ເຮືອນຕົນ ຢູ້ເຄຫັງຫ້ອງ)
- ສັຕຕະຣາເຊ ຖືກທ້າວພະຍາ
(ເຈັດຄໍ່ຳນັ້ນ ຕ້ອງທີ່ພະຍາມະຫາກັດສັດ)
- ອັດຖະຢາເນ ຖືກຢວດຢານຄານຫາມ
(ແປດຄໍ່າຄົກທີ່ ການຄານຫາມສິ່ງຂອງຂົນຍ້າຍ)
- ນະວະ ຖືກເປືອກຕົມ
(ເກົ້່າຄ່ຳມົ້ມ ຕົກທີ່ເປືອະຕົມ)
- ທະສະຢາເນ ຖືກເຮືອແພ
(ສິບຄ່ຳເຄັມຕາມຕັກ ມ້າງເຮືອນຊານສ້ຽງ)
- ເອກະທະສະ ຖືກຫມາກໄມ້
(ສິບເອັດຄໍ່າຄໍ້າ ຕົກພືດຜົລຜະລາປູກ)
- ທະວາທະສະອິດຖີ ຖືກແມ່ຢິງ
(ສິບສອງຄໍາ ນີ້ທ່ຽງແທ້ຕົກຕ້ອງຜູ້ຍິງ)
- ເຕຣະສະປຸລິໂສ ຖືກຜູ້ຊາຍ
(ສິບສາມຄໍ່ານັ້ນ ຕ້ອງທີ່ຄົນຊາຍ)
- ຈະຕຸທະສະພິກຂູໂນ ຖືກພິກຂູ
(ສິບສີ່ຄໍ່າຄວນຄະນິງຄິດ ຖືກສົງສັງຄະເຈົ້າ)
- ປັນຈະທະສະເທໂວ ຖືກເທບພະດາ
(ສິບຫ້າຄໍ່າສ້ຽງ ເທວະດາຕ້ອງໂທດ)
- ຢ່າເຮັດຕາມທີ່ກລ່າວມານັ້ນ
(ຄັນຊິທຳຣືກແທ້ ຄວນເວັ້ນ ກາລຄີນີນີ້ເນີ)

ເວລາ ເທວະດາໃຫ້ຣືກທຳການມຸງຄຸນ (ບໍ່ວ່າເດືອນໃດ)

ເວລາ ເທວະດາໃຫ້ຣືກທຳການມຸງຄຸນ (ບໍ່ວ່າເດືອນໃດ)
ຄໍ່າຂ້າງຂຶ້ນ    ເນື້ອໃນຂອງຫ້ວງເວລາ ແລະເທວະດາໃຫ້ຣືກມຸງຄຸນ
ຂຶ້ນ ໑ ຄໍ່າ    ພຣະພຸດຕົກທີ່ມະຫາເສດຖີ ຫ້າມຢ່າໄປຄ້າຂາຍທາງບົກບໍ່ດີ, ໄປຄ້າຂາຍທາງເຮືອຈະໄດ້ລາບ ເພາະ ແມ່ໝ້າຍ, ໂອມສາວມາເປັນເມັຍດີ, ຄ້າຂາຍຊື້ສັດ ຊື້ລົດກວຽນຍວດຍານພາຫານະດີ, ຕັດຫຍິບ ນຸ່ງຜ້າ ໃໝ່ດີຈະໄດ້ລາບ ດ້ວຍຄົນດໍາແດງຕາເຫຼືອກແລ, ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໄປຫາຂຸນນາງທ້າວພຣະຍາ, ໂຊກດີຕົກ ແຕ່ເຊົ້າເຖົງບ່າຍ, ເຂົ້າວັດຟັງທຳຈຳສິນ ເຮັດບຸນເຮືອນດີແລ. ໂຊກຮ້າຍຕົກແຕ່ບ່າຍ ເຖິງໄກ່ຂັນ ແລະເທບພະຈອນຢູ່ຫົວໃຈແລ.
ຂຶ້ນ ໒ ຄໍ່າ    ພຣະອັງຄານຕົກໃນຫົນທາງ, ຫ້າມຢ່າທຳມຸງຄຸນໂອມສາວ ກ່າວເມັຍ ແລະປຸກຢ້າວເຮືອນບໍ່ດີຈະ ຕາຍຈາກ ແລະຖືກການຈິບຫາບ, ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຍ້າຍທີ່ໄປຄ້າຂາຍ ແລະໄປຫາຂຸນນາງ ແລະທ້າວພະ ຍາ ແລະຕັດເສື້ອຜ້ານຸ່ງຫົ່ມເຄື່ອງໃໝ່ ຫ້າມທັງມວນ, ໂຊກຮ້າຍຕົກແຕ່ເຊົ້າເຖິງບ່າຍ, ເຂົ້າວັດຟັງທຳຈຳສິນດີແລ, ໂຊກດີຕົກແຕ່ ບ່າຍເຖິງໄກ່ຂັນ ເທພະຈອນຢູ່ຕີນທັງສອງ.
ຂຶ້ນ ໓ ຄໍ່າ    ພຣະຈັນຕົກໃນປ່າໄມ້ທຸກແຫ່ງ ຫ້າມຢ່າທຳມຸງຄຸນກ່າວເມັຍສາວໂອມສາວມາເປັນເມັຍບໍ່ດີ, ຫ້າມຢ່າ ເຂົ້າປ່າຫາຟັນໄມ້, ຢ່າທວາຍຄ້າຊື້ງົວຄວາຍສັດ ໒ ຕີນ ໔ ຕີນບໍ່ດີ, ຊື້ຍວດຍານພາຫານະບໍ່ດີ, ດີທໍ່ໄປ ເຂົ້າກວານວ່າຄວາມແພ້ທ່ານ(ຊະນະທ່ານ) ຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ແລະເປີດຮ້ານໃໝ່ ເຂົ້າວັດຟັງທຳຈຳສິນ ເຮັດບຸນເຮືອນດີແລ.
ຂຶ້ນ ໔ ຄໍ່າ    ພຣະອາທິດຕົກໃນແຜ່ນດິນທົ່ວທຸກຫົນແຫ່ງ, ຫ້າມຢ່າທວາຍຄ້າຊື້ງົວຄວາຍ, ຍວດຍານພາຫານະ, ຢ່າໄປວ່າຖ້ອຍຄວາມ, ດີທໍ່ທຳການມຸງຄຸນກ່າວເມັຍ, ປຸກເຮືອນຂຶ້ນເຮືອນ, ເປີດຮ້ານໃໝ່ ແລະໄປ ຫາຂຸນນາງດີ, ເຂົ້າວັດຟັງທຳຈຳສິນ ເຮັດບຸນເຮືອນດີແລ, ຢ່າຕັດຜ້າ ຫຍິບຜ້ານຸ່ງບໍ່ດີ, ໂຊກດີຕົກແຕ່ ເຊົ້າເຖິງບ່າຍ ໂຊກຮ້າຍຈົກແຕ່ບ່າຍເຖິງຮຸ່ງອະຣຸນ ຈອນຢູ່ຂາທັງສອງ.
ຂຶ້ນ ໕ ຄໍ່າ    ພຣະການຕົກຢູ່ໃນທ່ານໍ້າທຸກຫົນແຫ່ງ, ພຣະອາທິດສະເດັດລົງມາຢູ່ໃນອາກາດ, ຫ້າມຢ່າທຳມຸງຄຸນ ປຸກເຮືອນບໍ່ດີ ແລະກ່າວເມັຍບໍ່ດີ, ແລະຢ່າໄປຄ້າຂາຍທາງເຮືອບໍ່ດີ, ໄປຄ້າຂາຍທາງບົກດີ, ຕັດຜ້າ ຫຍິບຜ້ານຸ່ງໃໝ່ດີ, ເຂົ້າວັດຈໍາສິນດີ, ໂຊກຮ້າຍຕົກແຕ່ເຊົ້າເຖິງທ່ຽງ ໂຊກດີຕົກແຕ່ບ່າຍເຖິງທ່ຽງຄືນ ແລະຈອນຢູ່ທີ່ຂາ.
ຂຶ້ນ ໖ ຄໍ່າ    ພຣະການຕົກໃນແຜ່ນດີນ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໄປຄ້າຂາຍທາງບົກບໍ່ດີ, ຊື້ສັດຄ້າຂາຍບໍ່ດີ, ຊື້ຍວດຍານພາຫາ ນະດີ ດີທໍ່ຍ້າຍເຮືອໄປຄ້າຂາຍດີ, ໄປຫາຂຸນນາງທ້າວພຣະຍາດີ, ໄປຫຍິບເສື້ອຜ້ານຸ່ງຫົ່ມດີ, ໂຊກດີ ຕົກແຕ່ເຊົ້າເຖິງທ່ຽງ ໂຊກຮ້າຍຕົກແຕ່ທ່ຽງເຖິງບ່າຍ ເຖິງທ່ຽງຄືນ ແລະເທພະຈອນຢູ່ໜ້າຜາກ.
ຂຶ້ນ ໗ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໘ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໙ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໐ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໑ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໒ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໓ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໔ ຄໍ່າ   
ຂຶ້ນ ໑໕ ຄໍ່າ   

ເຂົາວ່າປີມະໂຣງ ຂື້ນເຮືອນ ປຸກເຮຶອນ ແຕ່ງງານບໍ່ໄດ້ ?

ເຂົາວ່າປີມະໂຣງ ຂື້ນເຮືອນ ປຸກເຮຶອນ ແຕ່ງງານບໍ່ໄດ້  ?

-         ປີນີ້ປີມະໂຣງ ປີນີ້ຖືວ່າມາແປກ ມີການຊ່າລືກັນວ່າ ຫ້າມຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ຫ້າມແຕ່ງງານ, ຫ້າມສຳມະປີ ສຳມະມິ, ຜູ້ຂຽນຟັງແລ້ວຄິດຫົວຂວັນ ການຄິດຫົວຂວັນຂອງຜູ້ຂຽນມີສອງຢ່າງ ຄື: ສັງເວດປະເທດຊາດບ້ານເມືອງ ທີ່ເກີດມີການເຊື່ອຖືກັນແບບບໍ່ມີຫຼັກລ້າຫຼັກການ ຫາກມີ ຄວາມເຊື່ອໄຮ້ວິທະຍາສາດ ໄຮ້ຂໍ້ມູນຫຼັກຖານເຊັ່ນນີ້ ບ້ານເມືອງຊິຢູ່ກັນຈັ່ງໃດ ?.

-         ໄລຍະ ໒ ເດືອນຜ່ານ ມີຄົນຫຼາຍກວ່າ ໑໐໐ ຄົນມາຫາມື້ຫາວັນ ແລະນິມົນໄປຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ບາງຄົນກໍມາບອກວ່າ ຢາກກິນດອງກ່ອນປີໃໝ່ນີ້ ເລີຍຖາມເຂົາວ່າ:

-         (ພຣະອາຈານ) ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຕ້ອງຂຶ້ນກ່ອນປີໃໝ່ ?

-         (ທ່ານເລົ່ານັ້ນລ້ວນແຕ່ຕອບເປັນສຽງດຽວກັນວ່າ) ເພາະວ່າບໍ່ຢາກຂຶ້ນປີມະໂຣງ ເຂົາວ່າປີ ມະໂຣງບໍ່ດີ.

-         (ພຣະອາຈານ) ວັນນີ້ເດືອນໃດ ? ຈັກຄໍ່າແລ້ວ,

-         (ທ່ານທັງຫຼາຍທີ່ມາຖາມຈະຕອບຕາມວັນເວລາທີ່ເຂົາຖາມ ວັນນີ້ກະມີຜູ້ຖາມ) ເຂົາຕອບວ່າ “ເດືອນ ໔ ຂຶ້ນ ໑໔ ຄໍ່າ”.

-         (ອາຈານ) ແມ່ອອກພໍ່ອອກ ຢ້ານປີມະໂຣງແມ່ນບໍ ?

-         (ທ່ານທັງຫຼາຍເລົ່ານັ້ນ ຈະຕອບເປັນສຽງດຽວກັບວ່າ) “ປີນີ້ຍັງເປັນປິເຖາະຢູ່”.

-         (ພຣະອາຈານ) ໃຜວ່າ ?

-         (ຫຼາຍທ່ານຈະຕອບວ່າ) “ເບິ່ງຕາມປະຕິທິນ”.

-         (ພຣະອາຈານ) ໄປກວດເບິ່ງປະຕິທິນ ກໍເຫັນວ່າເປັນປິເຖາະ (ສະແດງວ່າປະຕິທິນ ເຂົາກໍາ ນົດຜິດແລ້ວ) ແມ່ອອກເອີຍ (ວັນນີ້) ມັນເປັນປີມະໂຣງໄດ້ ໔ ເດືອນກັບ ໑໔ ວັນແລ້ວ.

-         (ທ່ານທັງຫຼາຍມັກຈະຖາມອາຈານຄືນວ່າ) ອາຈານຖືແບບໄທຍ໌ບໍ ?.

-         (ພຣະອາຈານຕອບ) ບໍ່ຖືແບບລາວ ຢາກຖາມທ່ານທັງຫຼາຍວ່າ ເຂົານັບຈຳນວນຕ່າງໆ ເຂົາເລີ່ມໃສມາ ?

-         (ຄົນທັງຫຼາຍມັກຈະຕອບວ່າ) ນັບແຕ່ ໑.

-         (ພຣະອາຈານ) ຫັ້ນແລ້ວ ເດືອນຈຽງ ຂຶ້ນໜຶ່ງຄໍ່ານັ້ນແລ້ວ ເປັນປີມະໂຣງ ໄລ່ຕາມປີລາວ ເພາະໃນປີໜຶ່ງໆ ຕ້ອງມີວັນ, ຕ້ອງມີເດືອນ ແລະປີ, ຄັນປີຄິດຕະສັງກາດເຂົາຈະນັບເອົາ ແຕ່ວັນທີ ໑ ເດືອນມັງກອນ ເປັນຕົ້ນປີຂອງປີນັ້ນໆ ແລະຈະສິ້ນສຸດຢູ່ວັນທີ ໓໑ ທັນວາສະເໝີ, ສ່ວນປີລາວ ເຂົາກໍນັບແຕ່ ຂຶ້ນ ໑ ຄໍ່າ ເດືອນຈຽງ ແລະສິ້ນສຸດຢູ່ດັບ ໑໕ ຄໍ່າເດືອນ ໑໒, ດ້ວຍເຫດນັ້ນປີມະໂຣງ ຈຶ່ງເຂົ້າແລ້ວມາຮອດວັນນີ້ ກໍນັບໄດ້ ໔ ເດືອນກັບ ໑໔ ວັນ.

-         (ຄົນທັງຫຼາຍມັກຈະຖາມວ່າ) ບໍ່ແມ່ນນັບເດືອນ ໕ ບໍ ?

-         (ພຣະອາຈານ) ມີທີ່ໃດ ເຂົານັບເລີ່ມຕົ້ນແຕ່ເລກ ໕.

-         (ຄົນທັງຫຼາຍມັກຈະຖາມຍ້ອນກັບ) ເຂົາວ່າປ່ຽນປີໃໝ່ເດືອນ ໕.

-         (ພຣະອາຈານ) ຄວາມຈິງປີໃໝ່ລາວ ແບບບູຮານກໍຂຶ້ນແຕ່ວັນທີ ໑ ເດືອນຈຽງ, ແຕ່ເຂົາມາ ສະຫຼອງສົງການກາງເດືອນ ໕ ຕາມແບບພາມຊື່, ເຫັນບໍ ໄທດຳ, ເຂົາຈຶ່ງວ່າກິນຈຽງ (ກິນ ເດືອນຈຽງ ຫຼືເດືອນ ໑) ຈີນ, ຫວຽດ ມົ້ງແລະອື່ນໆ, ນີ້ແລ້ວຈຶ່ງວ່າ ຖືງົມງວາຍ ອັນທີ່ວ່າງົມ ງວາຍເພາະບໍ່ເຊື່ອໂດຍເຫດ, ໂດຍຜົນ ຫາກຫຼັກຖານກົດເກນບໍໄດ້, ນັ່ງທັບປີມະໂຣງ ມາຕັ້ງ ໔ ເດືອນກວ່າ ຍັງຢ້ານປີມະໂຣງຢູ່ອີກຫຼື ?

-         (ມີບາງທ່ານກໍຖາມວ່າ) ຄັນຊັ້ນອາຈານບໍ່ຖືມື້ຖືວັນບໍ ?,

-         (ພຣະອາຈານ) ເຊື່ອ ແຕ່ບໍ່ງົມງວາຍ ຄວາມຈິງທາງພຸດທະສາສນາ ບໍ່ໃຫ້ຢືດຕິດກັບມາ ແຕ່ປະເພນີລາວມີ ອາຈານກະຖືຕາມບ້ານຕາມເມືອງ ແຕ່ເວລາເຮັດກໍຕັ້ງໃຈເຮັດດ້ວຍ ຄວາມຕັ້ງໃຈ ບໍ່ເຮັດເປັນ ພຽງຮູບແບບ, ທີ່ຈິງຜູ້ທີ່ເຊື່ອມື້ເຊື່ອວັນ ເຮົາກະບໍ່ຕິ, ຫາກເຊື່ອມີຫຼັກ ລ້າຫຼັກການ ແລະຕັງໃຈ ເຮັດ ແຕ່ເທົ່າທີ່ເຫັນເມືອ ໔ ເດືອນຜ່ານມານີ້ ຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ແທ້ໆ ແຕ່ບາງຄົນເຮືອນກະປູກບໍ່ ທັນແລ້ວ, ບາງຄົນກໍບໍ່ທັນມີຂັນໃດ ? ບາງຄົນຫຼັງຄາກະຍັງບໍ່ທັນ ຕັດພັດເຮັດບຸນຂຶ້ນເຮືອນ ແລ້ວ ອັນນີ້ຖືວ່າຖືຣືກ ຖືຍາມຜິດຕຳລາ ຄື ຖືໂດຍບໍ່ຢືດຕຳລາ.

-         ບາງຄົນປຸກເຮືອນໃໝ່ ຊ່າງກະຍັງບໍ່ທັນຫາ, ເຄື່ອງປຸກສ້າງກະຍັງບໍ່ທັນມີ ທຸກຢ່າງຍັງບໍ່ທັນ ພ້ອມ,

-         ບາງຄົນ ກິນດອງວ່າແຕ່ແມ່ນອອກໃໝ່ມາແລ້ວ ກິນດອງກັນຈາຣະຫວັ່ນ ບ້ານໜຶ່ງສອງສາມ ຄູ່ ບໍ່ຈັກເດືອນຄູ່ເດືອນຄີກ, ຄັນເບິ່ງຕາມວິທີເຮັດ ຄືຈັ່ງວ່າບໍ່ຖືຣືກ ຖືຍາມ ບາດມາເບິ່ງທາງ ກັບກັນຂ້າງແຮມ ພັດມິດງຽບ ບໍ່ເຮັດບຸນຫຍັງ, ບໍ່ກິນດອງ, ບໍ່ປຸກເຮືອນ, ຖາມວ່າເປັນຫຍັງໍບໍ່ ເອົາວັນແຮມ ໑໐໐ ສ່ວນ ໑໐໐ ມັກຈະຕອບວ່າ “ຢ້ານມັນແຮມ”.(ອັນນີ້ສະແດງວ່າ ເຊື່ອ ຖືຜິດ)

-         ຜົນສຸດທ້າຍ ຕອບວ່າ “ຂຶ້ນເອົາມື້ດີ” ການຄິດແບບນີ້ ກໍຖືວ່າຄິດຜິດ, ມື້ມັນຈະດີໄດ້ ກໍແມ່ນຄົນ ດີ ວຽກງານພ້ອມ ແຕ່ທີ່ເບິ່ງແລ້ວບໍ່ມີຫຍັງພ້ອມເລີຍ ໂດຍສະເພາະການຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ອີຫຍັງກະບໍ່ແລ້ວ ພັດພາກັນຂຶ້ນເຮືອນ ເມືອວັນ ໑໑ ຄ່ຳຜ່ານມານີ້ ການຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ມີເປັນ ສິບເປັນຊາວ, ການກິນດອງຍິ່ງມີຫຼວງຫຼາຍ.

-         ໑໑ ຄ່ຳຜ່ານມານີ້ ການຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ ການປຸກເຮືອນໃໝ່ຖືວ່າ “ເປັນມຸງຄຸນ” ທີ່ມັນບໍ່ເປັນມຸງ ຄົນ ເທົ່າທີ່ເຫັນແລ້ວ ແມ່ນວ່າເຮືອນຍັງບໍ່ທັນແລ້ວ ອັນນີ້ຣືກບໍ່ດີແນ່ນອນ, ສ່ວນການກິນດອງ ນັ້ນ ຖືວ່າ ບໍ່ດີເພາະຕົກ “ຫົວສູບຂາລົງ” ທ່ານວ່າ ເອົາກັນແລ້ວມັກຈະວິວາດຜິດຖຽງກັນ ຈົນໄດ້ປະຮ້າງ(ອັນນີ້ວ່າຕາມຕຳລາ) ວ່າຈະແມ່ນຫຼືບໍ່ແມ່ນກ​ໍໃຫ້ທ່ານທັງຫຼາຍສັງເກດໄປ.

-         ໃນແນວຄິດສ່ວນຕົວແລ້ວ ທ່ານຈະເຮັດວັນໃດກໍໄດ້ ຫາກຈະປະກອບບຸນພິທີ ທີ່ສຳຄັນໃຫ້ພ້ອມ ພຽງກັນ ແລະບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມເຫັນຜິດເທົ່ານັ້ນ, ການຮີບປຸກເຮືອນ, ຂຶ້ນເຮືອ​ນ, ກິນດອງນີ້ ຟ້າວ ເຮັດຟ້າວທຳນັ້ນດີແລ້ວ ແຕ່ການທີ່ຖືວ່າຜິດນັ້ນ ຄື ໑. ເຮັດເອົາວັນດີ, ເຮັດເອົາມື້, ເຮັດເອົາ ປະເພນີ, ເພາະຄິດວ່າ ຫຼືມີຄົນບອກວ່າ “ປີມະໂຣງບໍ່ດີ” ອັນນີ້ ຖືວ່າຄິດຜິດ ປີໃດໆກະດີ ຫາກເຮົາດີ ແລະພ້ອມທຸກຢ່າງ.

-         ມີຄຳຕອບໃໝ່ອີກເມື່ອຖາມພວກທີ່ເຊື່ອແບບນັ້ນ ເຂົາຕອບວ່າ “ປີມະໂຣງ ມັນບໍ່ດີ ເພາະມັນເປັນ ໂຣງ”

-         ຮ່າໆໆໆໆໆໆໆໆໆໆໆໆໆ(ຜູ້ຂຽນຫົວ) ອັນນີ້ ຄືຜົນຜະຫຼີດທີ່ໄດ່ຈາກພາສາເສັຍ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ ວັດທະນະທຳເສັຍໄປດ້ວຍ, ບາດແລ້ວແນວທາງອັນຖືກຕ້ອງຂອງພັກ-ລັດຊິບໍ່ຕີຄວາມໝາຍ ຜິດໄປກວ່ານີ້ບໍ່ ຫາກປະຊາຊົນລາວຕີຄວາມໝາຍຂອງພາສາໄປຕາມອາຣົມແບບນີ້ ສົມຄວນ ແລ້ວບໍ ທີ່ຈະຕ້ອງເອົາຈິງເອົາຈັງກັບພາສາ ແລະອັກສອນໃຫ້ຂຶ້ນ, ເຮົາຈະເຫັນໄດ້ວ່າ ເສັຍພາສາ ເໝືອນເສັຍຊາດ, ດຽວນີ້ພາສາເຮົາເສັຍ, ວັດທະນະທັມ ແລະຄວາມເຊື່ອ ກໍເສັຍ ຫາກເຮົາເສັຍທັງພາສາ ແລະວັດທະນະທຳ ຄວາມເປັນເອກະລັກຊາດຈະຍັງຢູ່ບໍ ?

ໂຄງຊ້າງແກ້ວ

ຄົນບູຮານກ່ອນປະກອບພິທີການຕ່າງໆ ເພິ່ນນິຍົມໄລ່ມື ໄລ່ຄຳວ່າມື້ໃດດີ ຊຶ່ງສ່ວນຫລາຍເພິ່ນໄລ່ໂຄງຊ້າງແກ້ວ

1 ຄ່ຳ

ຊ້າງແກ້ວຂື້ນສູ່ໂຮງຄຳ

The white Elephant resides in his golden place ( Good for marriege and start a new home)

2 ຄ່ຳ

ຜີຟັງທຳປ່າຊ້າ

The spilits are listening to the sormons in the cemetery ( someone is dead )

3 ຄ່ຳ

ລ້າງມືຄອງກິນ

Getting ready to eat ( Good for business)

4 ຄ່ຳ

ປາຍຕີນຕົກຕາກແດດ

Toes tip in the sunlight ( Minor problems )

5 ຄ່ຳ

ຜີແວດລ້ອມວົງເອົາ

Encircled by spirits ( being in real difficulties )

6 ຄ່ຳ

ລົງສະເພົາໄປຄ້າ

Unanchored the ship for trade affairs ( Good for strat new project and new business )

7 ຄ່ຳ

ເຄາະຢູ່ຖ້າຄອງຕົນ

Bad incidents are waiting ( Might get in to trouble )

8 ຄ່ຳ

ຄຳກັງວົນບໍ່ມີແລ້ວ

All the worries still exist ( past problems are not solved )

9 ຄ່ຳ

ຖຶກແຮ້ວພະຣາມ

Being trapped by Brahman’s trap ( Problem with police or authorities )

10 ຄ່ຳ

ຫາຄວາມາງາມບໍ່ໄດ້

No beautiful at all ( can not do anything beeter )

11 ຄ່ຳ

ຂີ້ໄຮ້ເກີດເປັນດີ

From poverty to prosperrity ( Good for everything )

12 ຄ່ຳ

ບໍ່ມີດີຈັກຢາດ

Nothing good enough ( fail to satisfy anybody )

13 ຄ່ຳ

ຜາບແພ້ຂ້າເສິກສັດຕູ

Deafeat all the enemies ( win all the problems )

14 ຄ່ຳ

ສັດຕູຄິດປອງຂ້າ

The foes are waiting to get revenge ( Beware of the close friends )

15 ຄ່ຳ

ຖືກແມ່ວາຍລວງ

ການນັ່ງຂອງເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວເວລາບາສີສູ່ຂວັນ

ກ່ອນຈະປະກອບພິທີບາສີ ສູ່ຂວັນແຕ່ງງານນັ້ນ ໃຫ້ເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາມານັ່ງຜິນໜ້າໄປຍັງທິດຣາສີຂອງວັນ ຈະເປັນມຸງຄຸນແກ່ຄູ່ຜົວເມັຍ.

ກ. ລາສີປະຈຳວັນ ເປັນດັ່ງນີ້:
- ວັນອາທິດ ຣາສີຢູ່ທິດປັດສິມ (ທິດຕາເວັນຕົກ)
- ວັນຈັນ ຣາສີຢູ່ທິດພາຍັບ.
- ວັນອັງຄານ ຣາສີຢູ່ທິດບົວຣະພາ (ຕາເວັນອອກ)
- ວັນພຸດ ຣາສີຢູ່ທິດຢູ່ທິດອຸດອນ (ທິດເໜືອ)
- ວັນພະຫັດ ຣາສີຢູ່ທິດຢູ່ທິດອີສານ (ຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອ)
- ວັນສຸກ ຣາສີຢູ່ທິດຢູ່ທິດທັກຂິນ(ທິດໃຕ້)
- ວັນເສົາ ຣາສີຢູ່ທິດອາຄະເນ(ຕາເວັນຕົກສ່ຽງໃຕ້)

ເມື່ອນັ່ງແລ້ວໃຫ້ປະນົມມືໄປຍັງທິດຫົວໃຈເປັນຢູ່ ຖ້າບໍ່ຮູ້ໃຫ້ໝໍພອນບອກ ທິດຫົວໃຈເປັນຢູ່ປະຈຳທິດຕ່າງໆ ດັ່ງນີ້




- ວັນອາທິດ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດອຸດອນ
- ວັນຈັນ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດຫໍຣະດີ.
- ວັນອັງຄານ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດອີສານ
- ວັນພຸດ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດບົວຣະພາ
- ວັນພະຫັດ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດທິດອາຄະເນ
- ວັນສຸກ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດພາຍັບ
- ວັນເສົາ ຫົວໃຈເປັນຢູ່ທິດທິດທັກຂີນ


ວິທີຈື່ຈຳງ່າຍ ທິອຸ ຈັນຫໍ ຄານອີ ພຸດບູ ພະຫັດອາ ສຸກພາ ເສົາທັກ ໃຫ້ປະນົມມືໄປໃນທິດທາງຫົວໃຈເປັນຢູ່ ທຳໃຫ້ເກີດມຸງຄຸນແລ.

- ເມື່ອນັ່ງຖືກທີ່ ແລະປະນົມມືໄປໃນທິດທີ່ຖືກຕ້ອງແລ້ວ ໃຫ້ເອົາຄາຍບູຊາຄຣູຂອງໝໍພອນກ່ອນ, ໃນຄາຍນັ້ນ ມີທຽນຂັນຫ້າ, ຄຳໝາກ, ກອກຢາ ແລະເງິນຕາມສົມຄວນ, ແລ້ວໃຫ້ເຈົ້າໂຄດຂອງເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນ ຫຼືມີອາຍຸແກ່ກວ່າເອົາຝ້າຍໃນພາຂວັນມາຜູ້ແຂນພາມກ່ອນ ແລ້ວໝໍພອນຈຶ່ງໃຫ້ເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວ ໃຕ້ທຽນພາຂວັນຂອງໃຜຂອງລາວ ແລ້ວຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນບາສີຕໍ່ໄປ.
- ເມື່ອບາສີແລ້ວ ໝໍພອນຈະວ່າຄຳຝາຍເຫຼົ້າ ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ໝໍພອນເອົາຝ້າຍຍອດພາຂວັນຂອງເຈົ້າບ່າວ ແລະເຈົ້າສາວມາຝັ້ນກັນຝ່າຍລະເສັ້ນແລ້ວໄປຜູກແຂນໃຫ້ເຈົ້າບ່າວກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຜູກໃຫ້ເຈົ້າສາວ ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຈຶ່ງໃຫ້ເຈົ້າໂຄດທັງສອງຝ່າຍຜູກແຂນໃຫ້ເຈົ້າບ່າວ ແລະເຈົ້າສາວ ຕາມດ້ວຍຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ມາຮ່ວມງານບາສີສູ່ຂວັນ.

ຂໍ້ຫ້າມເວລາບາສີສູຂວັນ(ໃຫ້ຖືເປັນສຳຄັນ ຢ່າໃຈເບົາ ແລະຢ່າງຝ່າຝືນ)
໑. ເວລາໝໍພອນກຳລັງ ກ່າວຄຳພອນຍັງບໍ່ທັນຈົບນັ້ນ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຜເອົາມືໄປຈັບພາຂວັນ ຫຼືຈັບເອົາຝ້າຍໃນພາ ຂວັນມາຜູກໃຫ້ເຈົ້າບ່າວ ແລະເຈົ້າສາວເດັດຂາດ.
໒. ເວລາຜູກແຂນໃຫ້ໝໍພອນຜູກແຂນເຈົ້າບ່າວກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງຕາມດ້ວຍພໍ່ແມ່ນ ເຈົ້າໂຄດ ແລະທ່ານຜູ້ໃຫຍ່ ສ່ວນແຂກ ແລະຄົນອື່ນໆຫ້າມຜູກແຂນເຈົ້າບ່າວໝໍພອນ ແລະພໍ່ແມ່ເຈົ້າບ່າວເດັດຂາດ.
໓. ເວລາຜູກແຂນເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເອົາຝ້າຍໃນພາຂວັນນັ້ນໄປຜູກຜູກໃຫ້ຄົນອື່ນເດັດຂາດ ຝ້າຍນັ້ນຜູກໄດ້ແຕ່ເຂີຍປອມ ຫຼືໃພ້ປອມເທົ່ານັ້ນ.

ຄຳເຕືອນ: (ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນລືມ) ໝໍພອນ ຫຼືພໍ່ແມ່ເຈົ້າບ່າວ ເຈົ້າສາມຢ່າລືມຜູກແຂນໃຫ້ເຂີຍປອມ ແລະໃພ້ປອມເດັດຂາດ.