ວັນອຸບາດປະຈຳເດືອນ ບໍ່ຄວນທຳມຸງຄຸນ

- ທາງພຸດທະສາສນານັ້ນກ່າວວ່າ ຄົນຈະດີຫຼືຊົ່ວບໍ່ແມ່ນເປັນເພາະວັນ ເດືອນ ປີ ຫຼືຣືກງາມຍາມດີ ຫາກຄົນເຮົາ ເປັນຄົນດີ ແລະພຽບພ້ອມໄປດ້ວຍສັດທາ ສີລະ ຈາຄະ ແລະປັນຍາພ້ອມ ທີ່ຈະທຳດີໄດ້ທຸກໂອກາດ ພຸດທະ ສາສນາສອນວ່າ "ອະກາລີໂກ" ບໍ່ມີການບໍ່ມີເວລາ.

- ແຕ່ທາງວັດທະນະທັມລາວນັ້ນ ຖືຣືກ ຖືຍາມໃນການປະກອບພິທີກັມ ໃນວຽກງານວັດທະນະທັມສົມຄວນ ສະນັ້ນເມື່ອຈະເຮັດມຸງຄຸນໃດໆ ທ່ານຈຶ່ງຫາມື້ຫາວັນ ການຫາມື້ຫາວັນນັ້ນ ນອກຈາກບໍ່ໃຫ້ກົງກັບວັນຈົມແລ້ວ ຍັງຕ້ອງຫຼີກລຽງວັນອຸບາດຂອງເດືອນອີກ ດັ່ງນີ້.

- ວັນເຫຼົ່ານີ້ ບູຮານຖືວ່າເປັນວັນອຸບາດຂອງເດືອນ ທ່ານຫ້າມຣືກ, ແຕ່ປາກົດເຫັນທາງໄທຍ໌ມັກ ເຊັ່ນວັນ ໙-໙ ແລະເສົາຫ້າ ຄື ເດືອນຫ້າຂຶ້ນ ຫຼືແຮມ ເດືອນ ໕ ກົງກັນວັນເສົາ(໕) ຖືວ່າເປັນວັນກາລະກີນີຂອງປີ ກໍຟັງໄປ.(ປີນີ້ ພສ. 2534 ທາງໄທຍເຂົາເຮັດບຸນຊາດ ເລືອກວັນ ຂຶ້ນ 9 ຄໍ່າເດືອນ 9 ເມື່ອຟັງໄປຟັງມາ ເຂົາເຮົາບູນນີ້ແລ້ວ ກໍເກີດການຕີກັນເລີຍ ຄືການແຫ່ຂະບວນ ນຳມາເຊິ່ງການຍິງກັນຢູ່ຣາຊິປະສົງ ແລະອື່ນທົ່ວ ກທມ ປີນັ້ນ ບໍ່ຮູ້ວ່າຣືກຍາມໃຫ້ຜົນ ຫຼືອັງເອີນກັນແທ້)

- ການວ​ິເຄາະພາບສັນຍະລັກຂອງເສື້ອຝືນນີ້ (ທີ່ເຂົາທຳແຈກໃນບຸນຊາດ)
(ຊີ້ແຈງວັດຖຸປະສົງ: ບົດຂຽນນີ້ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີວັດຖຸປະສົງກ່າວຮ້າຍປ້າຍສີປະເທດເພື່ອນບ້ານ ພຽງແຕ່ຍົກຕົວຢ່າງ ສິ່ງທີ່ເຫັນ ມາແຍງເບິ່ງປະສົບການຈິງ ມາສັງລວມຕາມພື້ນຖານວັດທະນະທຳລາວ ເມື່ອໃຫ້ເຫັນວ່າວັນເຊັ່ນນີ້ ເປັນວັນດີຫຼືບໍ່ດີ ແລ້ວລາວເຮົາມາສຶກສາເປັນຕົວຢ່າງ ຖືເປັນການຖອດຖອນບົດຮຽນ)

ພິເຄາະສັນຍະລັກຂ້ອງເສື້ອ

໑. ເສື້ອສີດຳ: ເປັນສີແຫ່ງຄວາມມືດ ບູຮານວ່າອຸບາດ.

໒. ສັນຍະລັກຂອງຮູບ: ໃບໄມ້ທີ່ໃຊ້ເປັນສັນຍະລັກຂອງງານ ແມ່ມາແລເບິ່ງແລ້ວເຫັນວ່າເປັນໃບກັນຊາ ເປັນຕົ້ນໄມ້ປະເພດຄວາມືນເມົາ, ຢືດຕິດ, ເສບຕິດ, ໃຫ້ໂທດຫຼາຍກວ່າໃຫ້ຄຸນ.
໓. ຂຶ້ນ ໙ ຄ່ຳ ເດືອນ ໙ ຂອງເດືອນ ວັນນີ້ບູຮານລາວຖືກວ່າເປັນວັນອຸບາດ ວັນກາລະກີນີ.

- ຈິງຢູ່ພຣະພຸດທະສາສນາບໍ່ໃຫ້ຖືຣືກ ຖືຍາມ ແຕ່ຫາກປະກອບການອັນເປັນມຸງຄຸນ ກໍຕ້ອງໄດ້ຄຳນຶ່ງ ເຖິງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະຕັ້ງໃຈແມ່ນໄດ້ບຸນແທ້ ແຕ່ເມື່ອເຫດ-ຜົນ ຫຼືມີເຫດດີປັດໄຈກໍດີ ສະນັ້ນຄົນລາວເຮົາ ຈະເຮັດຫຍັງທຳ ໃຫ້ຄຳນຶ່ງເຖິງຜົນດີຜົນເສັຍຂອງປະເທດຊາດ ພຸດທະສາສນາ ແລະວັດທະນະທຳ ໄວ້ແນ່ກໍຄົງຈະດີ ເພາະຄົນໃນສັງຄົມປະເທດເຮົາມີຫຼາຍກຸ່ມຄົນ, ຫຼາຍຄວາມເຊື່ອ ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ໃຫ້ຄັກໆ

- ເພາະທຸກສິ່ງຈະດີ ຫຼືຊົ່ວມັນຂຶ້ນກັບຄົນທຳ ຫາກຄົນທຳດີ ທຸກຢ່າງຈະດີ ຫາກຄົນທຳບໍ່ດີວັນເດືອນປີກໍຊ່ວຍນຫຍັງບໍ່ໄດ້ເວັ້ນແຕ່ທຸກຄົນປະຕິບັດຕາມ ທຳຄຳສອນຂອງພຣະພຸດທະສາສນາເທົ່ານັ້ນ.